Căn dặn họ tránh sự quá lố nó làm hại cho thịt gân hơn là phát triển. Cứ chung bạn trai không có ác tâm. Mẹ họ sai làm việc nếu họ không đi là tại họ làm biếng, ham chơi.
Chớ nhất định không nô lệ nó để lúc nào cũng mơ vọng nó mà bỏ bê các việc hiện tại. Bạn trai thiếu nhi phát lộ đời sống trí tuệ kỳ biệt của họ nhất là khi họ chơi. Bạn biết bạn trai không phải là con nít mà cũng không phải thánh nhân .
Thay vì giúp ích xã hội, họ là một con mọt. Khi được khen thì đỏ mặt tía tai cười ngỏn ngoẻn. Họ ngấm ngầm muốn người tri âm phải là một họ thứ hai.
Ba yếu tố nầy có thể giáo luyện con tim của bạn trai và giúp họ siêu hóa ái tình của mình, nếu họ biết rèn đúc đầu óc thông minh, anh dũng và hấp thụ những lời khuyên dạy bổ dưỡng của những người già kinh nghiệm, tài đức. Vì nhiệm vụ giao thiệp rộng với người một chút là đã nghe ngại, đồ đạc trong mình hay trong nhà hơi thừa thải là cảm thấy mình xa xí, không giúp được một lão ăn mày là cho mình bất nhân , v. Sự thân mật gây tín cẩn tạo bầu khí thụ giáo đắc lực.
Lý tưởng trong lãnh vực nầy của họ là vai u thịt bắp. Trong đám bạn đồng niên đông đúc, họ trửng giỡn um sùm. Muốn am tường các tác vi các bạn trai trong tuổi nầy thì cứ hỏi các bực cha mẹ và nhà giáo.
Ơû chợ có múa lân, gánh hát, bạn trai vẫn vác bộ mặt hề của mình đi coi cách vô tư. Cũng còn buồn? Bạn tìm người nói chuyện. Bạn hãy đọc tư tưởng nầy của P.
Mà cái gì mạnh thì thu hút, còn cái gì bị thu hút thì yếu. Không phải họ chọn theo lý tưởng người lớn đâu. Cả một sự thăng trầm về văn minh, sự tồn vong về hạnh phúc của bao nhiêu người tùy thuộc ở quyền lãnh đạo hay bổn phận tuân phục của họ.
Cũng có những người bị hư đốn bởi hoàn cảnh. Một điều đáng lưu ý nữa là chương trình sáng tạo của Thượng đế cần sụ hợp tác của con người, trong đó có bạn trai. Đó là tôi chưa nói sự trống miệng tự nhiên hay ưa hư danh bắt nhiều người trai đem khoe cuộc đời ái ân của mình y như người ta quảng cáo cao đơn hoàn tán.
Theo linh mục nó chính là vấn đề giáo dục đức khiết bạch. Nhưng tôi muốn nói thẳng cái xương sống của nó, cái lý do tồn tại của nó là phương thế giúp người nam nữ cộng lực với tạo hóa phổ truyền nhân loại. Muốn nên người, con người phải được giáo dục vừa xác vừa hồn, phải được phát trinh con người cá nhân và con người xã hội.
Thấy ai to tướng, mặt nghiêm, họ tự nói người ấytính dữ dằn. Nên vẫn bị nói cảnh cáo. Ở phương đông vấn đề nầy xa lạ quá đã đ ành mà ở những dân tộc thuộc hai khối la tinh và nhật nhĩ man nó cũng không được giải quyết sớm, giải quyết cách thỏa mãn gì.